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大唐天将军 第1045节(1 / 2)

&esp;&esp;那些敬李瑄如敬圣人,爱李瑄如爱父母的人,心中如一根琴弦紧绷。

&esp;&esp;他们即便不知李瑄已病逝,但白幡和降半旗,都能拨动心弦。

&esp;&esp;情不自禁。

&esp;&esp;繁华的洛阳天街,曾经的人声鼎沸,一时间停止。

&esp;&esp;卖者不知自己卖什么。

&esp;&esp;买者忘了自己在买什么。

&esp;&esp;唯有哭泣声。

&esp;&esp;和泪如雨下。

&esp;&esp;以至于后世史书记载“百姓失魂,泪流天街,汇聚成河”。

&esp;&esp;“皇祖太上皇……未时七刻,于上阳宫飞龙殿驾崩……”

&esp;&esp;秘书省加急拟定文书,由郎官亲自张贴,宣告洛阳百姓。

&esp;&esp;日月无光,天地同悲。

&esp;&esp;一些老人因此消息,一度昏厥。

&esp;&esp;老人从那个时代走过来,亲身经历李瑄带领他们脱离苦海。

&esp;&esp;大唐有近三亿人口。

&esp;&esp;但粮食却吃不完,吃的东西更加丰富。

&esp;&esp;这是以前不敢想象的。

&esp;&esp;哪怕有贫困,国家也会鼓励他们向都护府迁徙,甚至远过重洋。

&esp;&esp;中年人、年轻人,也一直在李瑄的影响之下。

&esp;&esp;只有年少无知者,不知家人为何如此。

&esp;&esp;这一天,家家户户挂白幡。

&esp;&esp;李瑄病逝的消息,以八百里加急的速度,向行省、都护府、都督府传递……

&esp;&esp;消息所至,哭声震天,草木枯萎,万花凋零。

&esp;&esp;更有百姓因此逝去,追随李瑄而去。

&esp;&esp;天启帝李枫遵从李瑄遗愿。

&esp;&esp;但在朝野反应很大。

&esp;&esp;丰功伟绩的皇帝,哪有不建陵墓的?

&esp;&esp;哪能不以国礼葬之?

&esp;&esp;但皇祖太上皇的遗言,不能违抗!

&esp;&esp;为平息民间的不满,李枫将遗诏公布。

&esp;&esp;只是没有说明皇祖太上皇要长眠在哪座山中。

&esp;&esp;只有李瑄的子女知道葬于新安县境内的崤山支脉。

&esp;&esp;连此时的宰相都不知。

&esp;&esp;由素养、信仰最高的锦衣卫负责安葬。

&esp;&esp;他们终生未将秘密流出。

&esp;&esp;百姓也终于明白,皇祖太上皇的伟大之处。

&esp;&esp;在世的时候克制欲望,去世的时候不图名利。

&esp;&esp;皇室悲伤,但有的流程必须去做。

&esp;&esp;李枫与文武百官商议,如何确立李瑄的庙号。

&esp;&esp;李枫的意思,祖父必称祖。

&esp;&esp;皇祖太上皇一生的脉络清晰,虽经过李隆基禅让,但实际上李隆基已经亡国。

&esp;&esp;皇祖太上皇以一己之力,重开天地,万象更新。

&esp;&esp;因为皇祖太上皇清晰华夏帝国的概念。

&esp;&esp;正式书面,多记华夏帝国大唐王朝。

&esp;&esp;李瑄之前的“唐”。

&esp;&esp;和乾元开始的唐,几乎是两个朝代。

&esp;&esp;与乾元的盛世华章相比,贞观、开元,不值一提。

&esp;&esp;如此,怎能使皇祖太上皇称宗?

&esp;&esp;宰相、大臣,赞同为李瑄立祖庙。

&esp;&esp;哪个庙号能体现出李瑄的功绩呢?

&esp;&esp;太祖、高祖、中祖、世祖。

&esp;&esp;这是最好的四个庙号。

&esp;&esp;而且庙号、谥法中任何一个字,都无法对李瑄的一生进行定义。

&esp;&esp;从文治武功,到诗词歌赋,再到科学技术……

&esp;&esp;使大唐产生翻天覆地的变化。

&esp;&esp;以至于任何一个庙号,众官吏都觉得不合适。

&esp;&esp;到第二日,时任宰相赵青勋以“唐玄宗”举例。

&esp;&esp;可以寻一个前无古人的庙号。

&esp;&esp;一般来说,庙号的选字并不参照谥法,但是也有褒贬之意。

&esp;&esp;所以完全可以从字典中,找一个有寓意的字,能代表一生的字。

&esp;&esp;朝野都说,李瑄比李隆基更像是圣人。

&esp;&esp;但当今唐圣祖是老子,不可能将老子抬下去。

&esp;&esp;就这样,又讨论一日,但还是没有头绪。

&esp;&esp;夜晚,李枫去征求太上皇李奕的意见。

&esp;&esp;“父亲当为中祖,不是庙号中的中,也不是中兴的中。而是中国的中。我们所在的洲为中洲,数十年来,父亲一直称国家为中国。是父亲建立如今的中央之国。中洲、中国、中祖,由后人去猜测吧!”

&esp;&esp;李奕向李枫建议。

&esp;&esp;至于唐中宗李显,直接将庙号改了。

&esp;&esp;要避讳李瑄。

&esp;&esp;他们不是一脉的。

&esp;&esp;由此,李枫下定决心,立庙号为唐中祖。

&esp;&esp;谥号本已越来越长。

&esp;&esp;但到李瑄时代,一般都是一个字,或两个字。

&esp;&esp;李瑄的父亲李适之为孝德皇帝。

&esp;&esp;群臣一番商议后,决定谥“高”。

&esp;&esp;中祖高皇帝。

&esp;&esp;历史的车轮滚滚向前。

&esp;&esp;中祖会使后人议论纷纷,但这种绞尽脑汁想出的谥号、庙号。

&esp;&esp;对李瑄来说,没有什么实际意义。

&esp;&esp;因为有更传世的称号,在等待着李瑄。

&esp;&esp;后世人眼界开阔,在他们眼里,中祖远远比当世人眼里伟大。

&esp;&esp;谥号、庙号确认后,李枫令当今最有学问的几名学者,为李瑄准备墓志铭。

&esp;&esp;李瑄的亲笔书籍、诗歌集,都将被带入棺椁。

&esp;&esp;在棺椁上,李瑄的子女产生争议。

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