犀利而又切入要害的批驳过后，此文又以“如何立法、修法”展开讨论，就现有的各种法律形式，既刑、法、律、令、典、式、格、诏、诰、科、比、例等一一进行详述，表明立法应先立骨，再塑性，后添加血肉。

立骨当以不同类别分门架构，不可一蹶而就，既民有民法，官有官法，税有税法，地有地法等；塑形当以现今国势为基准，完全贴合当下政局与民情；血肉乃古往今来的大小案例，记录在册后可作后世量刑之圭臬，不凭主观臆断。

零零总总，条条款款均详略得当，用词精准。百姓听不懂这段，依然觉得十分厉害，不免连连叫好。那些法家学者却已经热血沸腾，群情激动，纷纷在街边的书肆里买了纸笔誊抄。

一位负责修法的官员拊掌朗笑，「好好好，老夫终于知道圣上命我等修法，我等却为何力不从心了，原是骨头没立起来就忙不迭地往上添加血肉，怎能不垮塌？逆旅舍人真乃国士，皇上当以尊师大礼迎入朝堂！」

此文现世不久，再无人讨论徐广志如何如何，而他先前积攒的文名，被冲击得涓滴不剩。